用三十多年的氣功硏究心得, 去揣摩王宗岳拳論內容, 得出與別不同的解釋, 回報是一個會心微笑。
在一針見血下的我見, 拳論的大前提其實是修仙的部份過程, 沒有大前提, 便沒有拳論, 它不是在述常態的物理學, 而是在暗示人體內功, 因而産生用意不用力一詞。
華夏古學修仙術使大眾著迷, 修仙的學前先修階是築基: 靜動功。調氣, 俗稱靜功, 由靜而得動是為氣功。而進階築基是練意氣, 化解體上((部份))脈結, 眾人稱之為導引, 由疏通而得真正仙道入門初階渾圎體, 是為養生, 方可成為修仙的庭外弟子. 渾圎體的進階是在體內修不同部份氣場及用多重氣去化解餘下的障礙物, 脈結也. 由庭外弟子而轉入庭內是為神用學, 意氣應用, 可使氣場收發自如。而修仙之學才是室內弟子之學。(先修->庭外->庭內->室內->入室)
由靜到動, 兩者之訣只有三言兩語, 一說便嘵, 全是古今物理學, 並沒有牽涉到什麼淨身, 指定地點修練或要披身護甲之神秘學。靜的坐姿在遠古的天地人皇圖已有記載, 而很多人不知何故想出要盤膝而坐; 腳痛腰痛下又如何入靜容易, 自加一層障礙。忘坐而入靜, 靜極必動, 動而再靜便出現一辛苦壓力關卡, 過了關卞, 由忘坐而改成忘站, 不會那麼容易弄傷膝骨, 因站是坐的進階, 迄今還有很多教者也不明白這道理!
體內氣機發動是由靜而起, 百份之一百會造成腰酸背痛, 頂心頂肺, 鎖喉頭痛等不適現象; 不適, 不是一兩天, 而是延續到成功練成渾圎體, 話説沒有痛現像出現人仕們, 只是濫竽充數。不適, 全屬正常的現象, 並不屬於什麼偏差; 不練功者心肝脾肺腎常出現偏差, 傷寒, 燥火等也是偏差。不適來由事必有因, 不能任其自由發展去對應, 而是要用正確方法去化解, 不然便變成病態。病態是由不懂及不理會體中的飛沙走石而來, 有沙石不代表功夫深厚的顯現, 反而是失敗的象徵, 不值得表揚! 化解方法, 相信百份之九十九點九九的導師們也不懂, 皆因沒有得到仙道的承傳或徹底硏究華夏古學之故!
初形成的渾圎體還是三尖八角, 滿身還掛著荊棘之苦, 要懂得利用不同的氣場去化解積聚物, 脈結及舊患, 化解得越多變得越圓滿, 身體才産生養身之效, 在這過程中胡亂去應用, 只會自閉更多經脈, 前功盡廢, 身體上苦上加苦。一旦進入神用階段才能應用王宗岳的拳論內容; 不修養身, 而越級到應用是騙人的仿模學, 力學也。
以上是王宗岳拳論沒有談的大前提過程, 亦是拳論中隱藏的秘密。由拳論的發現, 沒有一個人正面探討過這個大前提; 要談便要懂, 不懂便不談, 可迴避被很多追問。拳論中之元素: 開合, 十三勢, 屈曲, 四両拔千斤等, 不是眾書本中談論的槓桿或旋轉物理學, 而是內功渾圎體之高一擋次物理學。
大前提本是一個殘缺的學問, 教或説的人眾多, 千篇一律去東拉西扯, 用名詞代名詞便算是解釋, 新舊天花欲墮文章數不勝數, 能貫串學理, 能實現所謂自作文獻的人, 無一人。回望幾十年前指導這門的指導者們, 幾十年前是個常人, 幾十年後的今天, 依然故我, 沒有一個能達到他們以前所述的奇效, 皆因他們迄今學理還未明, 得到的及教的全是殘缺不全之學! 學者們軽信易學, 功效, 超人能量, 還是排山倒海蜂擁而至, 老夫當年也是其中一個!
老夫很武斷的一説, 沒有上述大前提修練, 便實踐不到王宗岳的內功太極論內涵; 君能理解到真正太極內功, 亦能明白鐵布衫與金鐘罩原理, 皆因出自同門, 渾圎學。歷經幾十年的文物風土人情, 中西文化互補硏究下, 最終揭開了仙道神秘面紗, 得到一個會心的微笑。
现在回望, 先賢们很大方地公開所有秘密, 只是老夫多年來看不到, 還去花幾十年光境去硏究, 哈哈。送上別人改寫陸游的詩给自己, 哈哈
臥春
暗梅幽聞花，臥枝傷恨底。
遙聞臥似水，易透達春綠。
岸似綠。岸似透綠，岸似透黛綠。
承傳要有訣, 無訣只有空談與抄小路, 終點遙遙無期
老夫只在吹牛皮, 什麽也不懂, 哈哈
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