介紹反駁歸真(武禹襄十三門楊班侯)

駁與璞不同之處是頭者經思考, 從不同角度去尋出真相，而璞可解作質樸，淳樸或天真。羊群心態下，空空如也，一絲不掛，信是有緣，可稱之為反璞歸真嗎？反璞歸真的大前提是駁，然後有真呢？上回説到府內派的剛勁與王宗岳論有異， 那麼誰推出太極論呢？

(加添二圖, 莫問: 功到自然明)

人與動物不同之處是人有思考，人不用腦與動物無異。凡事發生必有因，為何會發生這個問題已帶引閣下去思考領域。有疑問出現，多問周圍，再發出另一問題，是這樣嗎?  再帶領閣下到深層思維：為何要信你?   為何加無數為何的反駁，真相才露出一點光煇。當到達真理的盡頭，另一問題會出現，真理可全部供之於世嗎？由亂到靜，由靜而明，過程中已出現很多小真理，而大真理部份原來是要守秘，皆因一様米養百様人，人人心態不一。所以尋得真理前人，只作提點，而不給捷徑。

尋找真理非人人可做到，因要花大量時間及配合不同學問去旁敲側擊作工具。而一些迂腐在某門真理上去謀三餐一宿的，只有將真假不分的小真理大事去吹捧，用一些玄之又玄的名詞去瞞天過海，不明者免費代人賣廣告。羊群下，人有我有，人信我信，永不執輸心態下，變成一股動力，而真理便被埋藏在更深處，永不再現。要數的例子數之不盡，正如王宗岳一文，便是一個好例証。

誰找到太極論？武禹襄之長兄武澄清。在何處找到？舞陽縣鹽店, 買鹽的地方, 當時賣鹽是官營。武禹襄之長兄武澄清是官, 查驗一鹽店時, 發現一拳譜, 拳譜大有可能來自鹽枭的秘密组織十三門，內容有關太極論。為何一個太極門派説太極學是佛家拳呢？看其掌門人圖文解釋點缐體面已解錯，其它理論也不用看了。

武禹襄從兄長處得書後，才向楊露禪討教陳家溝拳，還是未得書呢？我們可以在府內派套路中之招式找到答案，大家名稱不同，即討拳後才找到書。其二， 府內派用的剛勁與形意派很相似。其三，當今楊氏太極沒有八卦步。

那麼何時王宗岳論被套入太極拳呢？武禹襄跟楊露禪討教後，陳長興推薦他跟陳清平學拳，因武禹襄有恩於陳，毫無保留地去教他。網上有聞，楊班侯是從童年開始在家隨武禹襄讀書習武，到了十九歲才進京助父教拳。好自然地武禹襄灌輸自己從王宗岳論一文的心得給楊班侯。古本太極拳譜內有武禹襄外甥，李亦畬文章，內容比網上的老三本（次序顛倒，多了點新墨）有更詳盡資料。

古本太極拳譜

古本太極拳譜, 帶汝入迷宫

畫蛇添足學: 氣如車輪, 要不得呵!  原文: 活似車輪

古典不能改, 一改便错

王宗岳一文是説內功或剛勁呢？經典正如面前有三支旗， 正面看高度同一， 靠近左面拍照，左面旗変成最高， 靠近右面， 右面旗最高，即是説觀點角度不同看出不同事實。時下的王宗岳論，話是內功，其實是形意拳剛勁打法，亦即府內派打法。眾人用剛勁打法去衡量內功凌空勁， 一定説是假，是千真萬確的事實。萧维佳用隔山打牛傳導法，只打中間一個人，因未有體驗過與沒有功力能做到，所以不下任何結論，有試過朋友可告知感覚嗎？多年前有個喇嘛與洋徒拍的影片, 凌空勁是表演配合特技。

太極論是一篇很高深高深的文章，非一般文人或武人容易理解，它內含很多古代道術功法代用名稱。由李亦畬書藉已看到，武禹襄這武痴還未解到話，或執到王宗岳核心。眾人由楊氏或武氏作起點硏究，不會知其真正內涵，因源頭比張三豐還早呢？

老夫多篇文章論太極是純內功說法，所以與人有異，可能不為人接受，變成鶴立雞群之假學，哈哈。內功理論真學其實是很簡單，要得到便要花很長時間，巳走歪路的，先要花時間回原點，再行起歩。網上書上，有人教起點，又無中點與終點； 有人教中點，又缺去起點與終點； 又有人說到口唇邊；有人一篇高深文章好精彩，其餘基本功便錯漏百出；總之是千奇百怪。

真內功竅門十萬百萬叫價太低了，它是無價寶，無人會教與懂得教

气功, 丹功及最矜貴金丹之学, 玩一世可能還在胡塗巷中,
武或道不可以當飯食，還是現實一點, 求鮑參翅肚之學吧!