為何王宗岳太極拳論中間加了個 "之" 字呢? "之" 者運用也; 亦即解作王宗岳應用太極學之原理運用在拳術上。那麼太極原理是從何處來呢?
上章已説到太極拳在楊露禪入王府教旗人時還未存在, 因為武澄清在鹽店找到王宗岳一文, 他送給了武禹襄, 再給了抄本給楊露禪, 太極拳種才誕生。楊氏推張三豐做祖師, 而師承只是一本書, 並沒有得到任何口傳或身授; 陳長興的指導拳論是形意拳論(楊氏府内派看到踪迹)，陳家內部全是戚繼光拳論。
網中有傳王宗岳的師承是張三豐, 但無人有實據去証明得到。假設王宗岳是張三豐徒弟, 他從張三豐身上得到的是丹功內涵, 他或其師將丹功內的太極原理運用在拳術上, 拳種名稱亦不是稱作太極拳。眾人所説太極張三豐, 王宗岳太極拳論是一個混淆不淸的名稱; 正確來寫是"太極丹功, 張三豐" , 在張三豐全集上找不到他論武文獻, 而王宗岳之書亦應寫成太極之拳論。
太極為何理念? 道中所有元素: 天文, 地理, 符咒, 四象, 暗顯能量, 陰陽, 虛實, 剛柔, 動靜, 平衡失勢, 五行八卦, 方圓等等; 上述學理全可在古藉書找到。而大眾人対太極的概念是和諧, 均等平衡, 可能受外來文化同化後所致; 太極常處在平衡狀態下是一潭會發臭的死水, 真正有動有靜有空間才是真正的太極! 假若思維上不能復古, 再花時間在局限的觀點上, 得到還是井下蛙學問。
太極的空間非方非圓, 是由點缐體面形成兩個三角形的組成, 而這個顯現圖像在古代及現在隨處可見, 符的膽, 能量與空間, 力量也。
如加多兩個三角形, 变成一陰一陽能量空間, 便形成眾人所知的四像圖, 左青龍右白虎上朱雀下玄武; 左青龍右白虎高度不一至, 朱雀玄武體積一大一少, 全對應了太極的動態法則及丹道功。
有左有右有上有下, 移動時便依靠內部五行能量的強弱大少不一力量了, 這正是八卦之學; 八卦能量之各方位並不是一致均等。而陰陽虛實是正與反能量, 學理在牛頓定律, 在物理書上可找到, 太極的學理比牛律的發見早了不知多個世紀! 華夏古學是串燒, 不可分割, 一經拆散便面目全非!
更高深的太極論全可在張三豐全集中找到, 什麼叫高深呢? 常人所知觀天學中有北斗七星,
其實正是張三豐的丹功學理核心: 生死丹。死丹的形成是人為所造成, 可以是不經意, 誤導引至, 運動, 進食等。有人在靜坐中聽見體內或頭上發出叻叻, 咟咟 或轟一聲, 其實發響是死丹紏纏解結的大前提, 不經正念去轉化, 死丹不會変成生丹。生丹是用正確方法去創造, 丹與丹的連接過程形成了東南西北斗, 最終得到渾圓, 很高深之學理(其實好簡單, 哈哈), 不打算詳短解了。
得到了渾圓後而應用在動作上或武學上正是王宗岳之太極論。時下的太極拳與王宗岳理論相差了幾千丈遠, 練到的, 談及到的全是孤鳴吊月太極理論拳!
要現今叔舅輩們用內功學理去解釋何為生生不息, 開合, 空中有物, 連珠等相信十分艱難了, 因為他們乃在內功沙漠中! 他們只有用: 我理解, 我認為去作答, 而沒有一個親身經歷肯定説法。
太極學理由始至今還沒有失傳, 只怕汝看不明張三豐期間古藉書的背后(黄婆: 两竅相通無阻滞, 中門會聚不分開) 及王宗岳白話文章含意! 管汝文學根基有多深, 看不明, 看不到, 便看不到, 皆因汝缺少了內功經驗的艱苦旅程!
師為何? 他們身體也未曾踏階那些層次, 可説甚麽, 由聞而吹也, 哈哈。
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