張三豐文猷遺留下來的 "十字" 內容, 並不是網上常見什麼太極拳十字手, 十字腳, 那麼膚淺! 十字來由自樂器形態及樂律, 而在應用上亦沒有失傳呢!
看看全集中之《九皇丹經》十月形神堅固金丹十還歌: 弄玉仙姑吹玉簫，聲聲吹入元關竅，此竅名為天地根。先天足來百景自生神，八景生了二十四諸天，九竅自通靈。聖胎原借真一傑，王母瑤池泛金液，蓮花心。心心合著黃芽生, 香在裡, 錦乾坤。奪得真香妙氤氳，保我劫劫常存。自從純陽道祖一泄此，萬世賢良細用心。蓬萊島，當留名，瀛洲會。須效許真對，白日間撥宅飛升。三年今日苦叮籲，但願人人俱有壽，陽合元根。
使到玉仙姑吹玉簫是全段文章的關鍵; 玉仙姑是何許人也, 玉簫又代表什麼呢? 其實張三豐用人物及樂器去暗喻內功暗力量, 全集中常出現樂器名稱有笛, 簫和琴。它們在太極上有十分舉足輕重代表性: 橫笛直簫組成形態可以是個十字, 在変化中亦可以是個直角, 在連缐下便形成三角形, 效能也。三角形屬於防守, 而在攻擊上便要変化, 不再是用形態, 而是用樂律之和應。華夏樂律是一個大意題, 老夫只懂一些皮毛, 要明白多些, 還是到這網站自行觀看硏究, http://wx.shangdiguo.com/blog.asp?wenzhangid=33567
很多太極拳愛好者在網上看過王培生之解秘太極十三勢, 看畢後一頭冒水, 在應用上也用不到。要解釋十分簡單正如九皇丹經一樣, 沒有得到來龍去脈解釋! 以下是其中一段: 棚, 勁屬水,在北方,北方壬癸水,人身有命門穴,在兩腎(兩個腰子)中間,右腎的左上角,此處發棚 勁。過去書上也有“捋南棚北、擠東按西”的說法，從前一般是秘而不傳的，我今天把這些給大家介紹，你們想著來回那麼做就行。用棚勁時，手上不用使多大力氣，只要你注意想自己的命門穴，眼神看對方眉毛（眉攢、眉梢），他人就起來了。而棚 勁屬水，見縫就鑽。
上段得出重點是命門穴, 自己眼神及對方眉毛, 在意上形成個直角, 加上斜缐便是一個三角形, 對方便離開原位。簡單分析上句話, 手由前命門穴位往眉心處上推, 不需大力, 對方便離原位; 這是物理學之力學。傳授王培生這天干地支理念打法用是誰? 眼神與眉毛是故弄玄虛嘛? 非也, 它是張三豐不直言的笛, 簫, 琴暗喻; 橫直與和應; 運用意上三角是依靠丹功(內功), 比三角力學困難及高深很多, 不明此道者只有用力學。(直)
捋的重點是: 用眼神帶著自己的手去劃自己的眉毛，比如用右手劃，先是手心向裡從左眉梢劃到左眉攢，再手心向外從右眉攢向右眉梢劃去，這是陰陽變化，由陰掌變為陽掌，即由柔變為剛，先柔後剛，這時對方就起來了。不管對方的力多大、多衝，也不用著急，輕輕一劃就行。劃時後手不能弱，前手帶著後手走，做等距等速運動。熟練後眼看眉毛就行，往左看，人往左轉，往右看，人往右轉。這叫捋。(横)
那麼樂律是音階嗎? 宮商角徵羽或老外的哆來咪發唆拉西哆, 非也, 是仙呂。師永遠留一手, 正是張三豐在九皇丹經不說出的隱喻, 明白當中訣不是廖若晨星, 而是難能可貴; 近期新聞常述, 教識徒兒無師傅, 學學文學吧, 中外如一呢! 不是老夫言誇, 在職大師沒有人能用內功學問解釋到王琣生的老師十三勢, 掤捋是單式, 其它是複式呵!
內功學不是保姆式教學, 要碰到滿身痛楚, 皆因沒有人懂, 只有自硏解救方法。 程度到一階段, 看古藉書才明白到階的內容, 可証到古今書中真偽及前行路是否正確。路途是否抄小路, 最簡便知道方法是身體有沒有一天比一天軽松, 有沒有醫得頭來腳又反; 不練是最好方法, 全沒有感覺, 哈哈。
懂太極理論的人太少, 極少数人得到口唇邊學問, 而説仿生太極拳的人太多
真正太極論是虚中有實, 內中变化有序不浮不誇, 包羅五行八卦宇宙音符学
師傅教落, 踩人不過三, 到此完畢, 臨門加三脚
回到婴兒狀態是指骨頭血脈回復柔軟, 非丹田呼吸咁簡單
天天不會再道唔頭痛了, 唔背痛了, 唔脚發軟了
充滿陽氣有個一字肩坦胸様, 充滿陰氣便垂頭加背弯
懂個屁, 哈哈
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