上回分析完正氣歌后, 感覚文天祥為何如現今眾多作者們的文章有標題而無內容或炒冷飯, 汝們一定要什麼, 但沒有具體方案等等。身在獄中的他, 寫這遺言為表揚自己嗎? 非也。再回看其文章, 方知他真的隱藏了重大秘密! 而這秘密又在多年後出現在清康熙三十九年著作的歷代神仙通鑑內。
在張三豐全集中找到一句: 《神仙鑑》評：“左道旁門，最能惑人，如箭射虛空，還復墜地。惟覓 得真種子，潛修密煉，至丹成果熟，寒暑不能侵，陰陽不能賊，縱橫自在, 來去隨心，方為實際。”, 上句話剛好對應正氣歌這一分節: 當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實係命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闃鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
地維, 天柱, 三綱喻作球體。陰房, 牛驥, 雞鳳凰喻作人體內的小宇宙是雜亂無章。而隱藏秘密便在下一句溝中瘠; 粵音瘠與脊是同音, 現將原文改寫成溝中脊, 即解作脊與脊間不再瘦瘠, 人便可百癘自闢, 哈哈, 正如神仙鑑所說: 寒暑不能侵，陰陽不能賊; 人的脊骨不正直, 不夠營養便百病叢生呢!
正氣屬陽, 陽者剛也, 為何陽也變成有害呢? 這是另一玄機之處, 因為陰不離陽、陽不離陰，陰中有陽、陽中有陰; 只有陰而沒有陽也是有害! 其言下之意是要用交媾玄牝之法才能得到真正的浩氣。
文天祥是個正人君子, 絕不會利用曲解採陰補陽名詞, 去找童男童女, 不如一些所謂上師, 道士那樣, 以為用閏房之樂可採陰陽, 其實他們越採越虛, 脊骨間營養流失, 試試一連五天去採, 包他們腰酸背病, 哈哈, 風水先生騙汝十年八年, 老夫的五天后即知。那麼某些外來輸入信仰禁慾人仕又如何, 理應脊與脊間不會下塌, 不會彎曲, 其因是他們練的只是陰功, 而方法有誤, 自損元氣, 身體越變越差, 典故也有記載呢!
採陰補陽是玄牝的元素, 是華夏古學不軽易傳的方法, 書籍只述其名, 不述其練法; 《道德經·第六章》：“穀神不死，是謂玄牝。 玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤; 又遇張三豐先生於綏山，傳以交媾玄牝、金鼎火 符之妙。既更遇純陽祖師，得聞藥物採取之微。以是決意精修，日與二三 隱士，坐論煙霞，品評水石，名心之冷，殆如冰焉。所著有《河洛易像圖 解》、《道德經正義》、《圓蟒內篇》.發明內外丹法層次，為前古仙經所未 喊 有。無事則混俗和光，默抱玄微而已。上述看到老子及張三豐也沒有説出練法。
君能得玄牝之奧妙, 一身脊骨有自然升降, 隣近的筋絡富有彈性, 才能得三維渾圓之體。很多人好高騖遠, 三維未達便談四維的十兄弟特異! 他們還未懂浩然一氣是個 "飄" 字, 如何可進入四维空間呢!
華夏道學古藉書十分難明白, 只有經歷過人仕, 回望, 才知書中部份內容是説甚麽。 文學家照字譯字永遠得不到正解!
濫竽充数者, 只要有進帳, 甚麽也教, 而特産是個 "空" 字, 即是得到一無所有
有道行者, 甚麽也不懂, 甚麽也不教
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